Lo scrittore Mario Liguori – “frasi serbe in una testa italiana”

Il nuovo romanzo di Mario Liguori “Via Acquarossa” (edito da Laguna) è una passeggiata intima lungo una strada mediterranea nei pressi del Vesuvio, vicino a Pompei, ma anche attraverso la storia e la cultura non solo dell’Italia meridionale, ma anche dell’Europa.

I personaggi di “Via Aquarossa” sono descritti in modo vivido, alla maniera di Fellini o Kusturica. Le loro personalità appassionate, pur cercando la libertà, la giustizia e la bellezza, sono limitate dalla vita in una piccola città costiera, che li mette in situazioni contraddittorie.

Oltre a essere un eccellente scrittore, Mario Liguori (Sarno, Italia) è professore associato presso la Facoltà di Filosofia e l’Accademia delle Arti di Novi Sad, dove insegna lingua, cultura e letteratura italiana. Scrive originariamente in italiano e serbo. “Via Acquarossa” è il suo decimo libro e, oltre ai romanzi, scrive anche prose di viaggio, racconti e traduzioni. Ha vissuto e lavorato in Svezia, ha visitato quasi tutti i Paesi europei e ha soggiornato per lunghi periodi in Irlanda, Gran Bretagna e Slovenia. È stato ospite del prestigioso Harriman Institute della Columbia University di New York. Liguori è anche il destinatario del Premio Branislav Mane Šakić per la sua eccezionale padronanza della lingua serba e per aver costruito ponti di cooperazione tra Italia e Serbia. Parla italiano, serbo, inglese, sloveno e svedese.

Le città in cui ha vissuto sono diventate i toponimi della sua prosa. Com’è scrivere della sua terra d’origine, l’Italia meridionale, in una lingua serba “straniera”?

Una lingua che non è la mia lingua madre può solo aiutarmi, perché così riesco a controllare meglio le mie emozioni e a padroneggiare la storia. La lingua serba funge da filtro per me: tutto deve passare attraverso di essa e tutto assume nuove forme. Non ho ancora scoperto come funziona il miracolo della nascita di una frase serba nella mia testa, che è ancora una testa italiana del sud della penisola. La lingua serba, però, si è dimostrata efficace perché porta facilmente il peso dei miei pensieri, un peso che, almeno spero, non si trasferisce sulle mie frasi. In effetti, il serbo è per me una sorta di liberazione, anche quando commetto degli errori. Ho un rapporto simile con la lingua svedese; probabilmente è una proiezione di un’infanzia piena di sogni in cui fantasticavo su altre terre e lingue.

I suoi ricordi sono uno strano miscuglio di fatti e di illusioni, che si mescolano alla realtà, a volte dura, della vita quotidiana?

Sono sempre stato convinto che le persone della mia zona portino un chiaro segno di una certa tragedia. Sono tragici in ogni momento, mentre mangiano o dormono, e persino mentre gioiscono. Si comportano come esseri liberi, esaltano il presente, ma sono essenzialmente ostaggi del tempo e dello spazio, ostaggi della morte che li porterà via – ed è questo che li perseguita e non permette loro di provare sollievo. Soprattutto gli uomini sono così. Nel caso delle donne, direi che sono più specifiche, più mature, più consapevoli della caducità della vita. Tuttavia, mentre il mondo e le persone cambiano, sentivo che da qualche parte dovevo conservare lo spirito degli anni Ottanta, quando la mia patria ha vissuto il suo apice. Volevo che il lettore sentisse che i miei personaggi esistevano davvero. Se sono riuscito a convincere qualcuno che è così, allora il mio libro e io ci siamo riusciti.

Ritiene che la presenza del mare o del Vesuvio sia sufficiente a dare alla vita una ventata di mito e si sente speciale per il fatto di provenire da un Paese che possiede uno dei più grandi tesori culturali d’Europa?

Sono consapevole della bellezza che esiste, ma senza l’arroganza di chi è convinto di avere diritto a dei privilegi. Il sottofondo mitico della mia letteratura non sostituisce la consapevolezza della complessità del mondo, né la necessità di intervenire, affinché la vita diventi meno crudele e più solidale. Non dimentichiamo che l’eredità antica è ancora molto presente nella mia patria, una sorta di lascito dei lavoratori, dei creatori. Questo vale anche per l’umanesimo, che è la rinascita dell’antichità. I parassiti culturali di oggi, che non hanno creato nulla di significativo, ma si appellano alla superiorità del clima o alle conquiste dei loro antenati, non lavorano abbastanza diligentemente né su se stessi né sui cambiamenti a cui il mondo è in definitiva destinato. Mi chiedo spesso se la nostra gente sia davvero consapevole del Vesuvio, il perno geografico della mia regione. Bella domanda, anche se una delle caratteristiche principali dell’uomo è proprio lo sforzo di non accorgersi della bellezza e della ricchezza che lo circonda; l’uomo vuole sempre qualcosa di più…

Le migrazioni di popolazione dal Maghreb o dall’ex Jugoslavia rendono “Via Aquarossa” ancora più ricca la sua prosa? Qual è la situazione attuale dell’Italia contemporanea?

Abbiamo bisogno degli altri per capire noi stessi e il nostro mondo. Ricordo che a un certo punto, a metà degli anni Ottanta, vennero a vivere qui i primi stranieri. Gli autoctoni non erano pronti per questo, per loro, e ne derivarono incontri terribili con quell’alterità. Io, invece, ero curioso: mi interessava sapere cosa mangiavano queste persone, come vivevano, come parlavano. In questo vedo la mia caratteristica più bella, la nobiltà e la curiosità dello spirito antico, l’evitare l’aggressività e l’odio. All’epoca, molti mi chiedevano perché mi interessassero tanto quei poveri stranieri che lasciavano il loro Paese in cerca di un futuro migliore. Ovviamente, fin da bambino, pensavo che tutti gli uomini sono viaggiatori e che tutti siamo nati per conoscere il mondo. Oggi le cose sono molto diverse: L’Italia è ormai piena di stranieri e dobbiamo vedere in questo un’opportunità. Spero che la nostra democrazia sia abbastanza forte e matura da resistere all’impatto del tempo e delle circostanze. Prima di tutto, chi è al potere ha la responsabilità e mi aspetto da loro moderazione, rispetto e comprensione.

Ha pensato a Miloš Crnjanski, che all’inizio della seconda guerra mondiale viveva a Roma e fantasticava sull’estremo nord? In questo libro ha analizzato le differenze tra il nord e il sud dell’Europa, dove “al nord la libertà è più importante, mentre al sud lo è l’amore”?

Crnjanski era uno scrittore dagli ampi orizzonti, capace di collegare il suo Paese con regioni lontane. Questo spirito è certamente presente anche nella mia letteratura. Mi interessava in particolare problematizzare il rapporto tra il Nord e il Sud dell’Europa, perché mi sembra che il mondo sia spesso diviso per difetto in Est e Ovest senza che si capisca davvero che il confronto e la contrapposizione principale è tra il Nord ricco, che sogna la natura del Sud, e il Sud povero, che sogna la ricchezza sociale del Nord. Nel mio lavoro scientifico ho affrontato il tema degli stereotipi e dei pregiudizi sul Nord e sul Sud, ma ho voluto anche introdurre alcune variazioni, per vedere come si presenta il tutto nella fiction. Come si vede, non è tanto importante che un italiano scriva in serbo, ma è importante come e su cosa scrive quell’italiano.

Un capitolo speciale del suo libro è dedicato a un trattato sugli scrittori sotto embargo. Come contribuiscono alla cultura?

Ci sono scrittori a cui sono intitolate molte strade e scuole nei nostri Paesi e che noi, per così dire, celebriamo senza capirli, cioè non ascoltando i loro avvertimenti. Sono insostituibili, unici nella nostra cultura, ma allo stesso tempo emarginati, perché non ci lodano. Uno di loro è Radoje Domanović, uno dei più importanti scrittori serbi. Ha arricchito la sua cultura. Ha scritto racconti impressionanti che tutti in Serbia dovrebbero leggere. E poiché ci sono Paesi che non hanno scrittori come Domanović, tutti dovrebbero aver imparato la lezione da questo straordinario scrittore. Uno scrittore non è colui che celebra in modo irragionevole o giustificato la cultura a cui appartiene, perché in questo modo degrada quella stessa cultura – è naturale per ogni uomo essere orgoglioso del proprio ambiente. Uno scrittore, al contrario, è colui che avverte il suo Paese per amore di esso. Dobbiamo capire che i suoi avvertimenti, in quanto voce della verità, non devono essere considerati odio o, Dio non voglia, tradimento.

(Politika, 09.01.2024)

https://www.politika.rs/sr/clanak/593327/Srpske-recenice-u-italijanskoj-glavi

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