Di Aleksej Kišjuhas
“La cancelliera tedesca Angela Merkel una volta ha suscitato indignazione citando Nietzsche e dicendo che “il multiculturalismo è morto”.
Se guardiamo ai risultati di diversi precedenti censimenti della popolazione della Repubblica di Serbia, la Merkel potrebbe aver avuto ragione – almeno per quanto riguarda la Serbia, o più precisamente la sua regione della Vojvodina. In poche parole, la Vojvodina sta diventando sempre meno multiculturale.
Come mai? Il censimento del 2022 ha mostrato una drastica diminuzione del numero di abitanti nel nostro Paese. Se si crede agli rilevatorii, oggi in Serbia vivono circa 6,6 milioni di persone, ovvero circa 540.000 (180.000 in Vojvodina) in meno rispetto al 2011. “Sempre più persone, sempre meno serbi”, si legge nel titolo dell’articolo di Večernje Novosti. Come se i serbi non fossero persone.
Ambiente monoetnico
In effetti, solo negli ultimi dieci anni, quando la popolazione del pianeta ha raggiunto gli 8 miliardi, il numero di serbi nel nostro Paese è diminuito addirittura del 10,5%, il che ha preoccupato demografi, politici e contatori di globuli rossi.
Ma come vanno le cose con i non serbi? Affrontiamo questa operazione computazionale e ingrata disciplina da soli, perché il calo demografico è ancora più drammatico quando si tratta di altri gruppi etnici non serbi, soprattutto in Vojvodina. Le cosiddette “minoranze nazionali” nel decennio precedente hanno registrato un calo demografico che oscilla tra il 20 e il 50%, ovvero tra il doppio e il triplo della popolazione maggioritaria, il che fa rientrare la nostra provincia autonoma, orgogliosa delle sue 28 comunità etniche, nella categoria delle regioni monoculturali e monoetniche.
Concentriamoci prima sul secondo dopoguerra (1948), sul censimento prima della guerra civile degli anni ’90 e sugli ultimi due censimenti (2011 e 2022) o sull’era SNS. Il numero di ungheresi in Vojvodina era di 428.932 (nel 1948), poi 343.942 (1991), 253.899 (2011) e 184.442 (2022). Quindi, solo nei dieci anni precedenti, il numero di ungheresi è diminuito di un incredibile 27,36%. Allora il numero di slovacchi era di 72.032 (nel 1948), 66.798 (1991), 52.750 (2011) e 41.730 (2022). In dieci anni, gli slovacchi sono diminuiti del 21%. Andiamo avanti.
Il numero di croati in Vojvodina era di 134.232 (nel 1948), 105.406 (1991), poi solo 57.900 (2011) e 39.107 (2022), con un preoccupante calo del 32,5% nel decennio precedente. E i romeni della Vojvodina? Erano 59.263 nel 1948, 42.331 (1991), 29.332 (2011) e 23.044 (2022). Il calo decennale è del 21,4%.
Infine, i ruteni – 22.083 nel 1948, 18.073 (1991), 14.246 (2011) e 11.483 (nel 2022), con un calo del 19,4% rispetto ai dieci anni precedenti dell'”età dell’oro”.
Se questi numeri (assoluti) sono troppo noiosi per i lettori, ecco una sintesi: nei dieci anni precedenti (2011-2022), la Vojvodina ha perso il 32,5% di croati, il 27,4% di ungheresi, il 21,4% di rumeni, il 21% di slovacchi e il 19,4% di ruteni.
E che ci sono solo comunità etniche le cui lingue sono in uso ufficiale in Vojvodina. Dal punto di vista demografico, le minoranze più “piccole” della Vojvodina sono state le più colpite: Ucraini (calo del 20%), Bunjevci (calo del 33%), Macedoni (calo del 35%) e Tedeschi (calo del 37%). Infine, il numero di cittadini serbi che si identificano come montenegrini è diminuito della metà (47,5%) negli ultimi dieci anni.
Tra l’altro, la lingua montenegrina è in uso ufficiale nel comune di Mali Iđoš in Vojvodina, in cui l’Albo Pretorio è pubblicato in tre lingue (serbo, ungherese e montenegrino). Gli unici gruppi etnici in Serbia che hanno registrato un aumento della popolazione dal 2011 al 2022 sono i bosniaci (5,9%), gli jugoslavi (16,5) e i russi (222,9%). Potrebbero esserci anche più albanesi, ma hanno boicottato il censimento del 2011, quindi non possiamo esserne certi.
Così, in soli dieci anni, i croati e gli ungheresi della Vojvodina hanno perso un terzo della loro popolazione e gli slovacchi, i rumeni e i ruteni un quinto.
I tedeschi e i macedoni hanno perso due quinti e i montenegrini quasi la metà. E per gruppi etnici già relativamente piccoli, cinque o diecimila persone in meno significano molto.
Come sottolinea il direttore dell’Istituto di scienze sociali, Goran Bašić, entro il 2050 la maggior parte delle cosiddette comunità minoritarie tradizionali diventerà marginale. La Serbia è uno dei pochi Paesi al mondo che sta perdendo più velocemente la propria popolazione, il che significa che le minoranze etniche sono ancora più vulnerabili e scompaiono più velocemente della popolazione maggioritaria.
A volte consideriamo la ricchezza sociale e culturale che stiamo perdendo, o siamo interessati solo alle risorse naturali? D’altra parte, le autorità di Belgrado si sono lamentate per giorni della devastazione naturale della Vojvodina e di Novi Sad dopo le recenti tempeste.
In Serbia, escluso il Kosovo (a proposito, perché contiamo la popolazione in questo modo?), la comunità minoritaria più numerosa è quella degli ungheresi. Ma anche in questo caso stiamo parlando di una quota di appena il 2,8% della popolazione serba, rispetto al 3,5% degli ungheresi di dieci anni fa. Considerando tutto ciò, possiamo davvero affermare che il nostro Paese è multiculturale?
Oggi quasi tutte le città europee da mezzo milione di abitanti sono incomparabilmente più multiculturali della Vojvodina (1,75 milioni di abitanti) come Londra, Parigi o Berlino, il che è normale, ma anche Birmingham, Lione, Monaco, Dublino, Copenaghen, Cracovia o Pécs. Mentre per anni abbiamo iscritto solo pochi studenti nei dipartimenti di lingua e letteratura ungherese, rumena, slovacca e rutena della Facoltà di Filosofia di Novi Sad, la popolazione serba invecchia e muore rapidamente. Possiamo anche dire che il multiculturalismo della Vojvodina si sta estinguendo ancora più rapidamente.
Che cosa è successo? In primo luogo, è la conseguenza di un tasso di natalità relativamente basso. Questa è una caratteristica di tutte le società sviluppate e non dimentichiamo che un tempo la Vojvodina era la parte più sviluppata della Serbia.
In secondo luogo, in quasi tutte le società sono all’opera processi di acculturazione o di assimilazione silenziosa. E il nostro multiculturalismo è stato spesso segregativo piuttosto che integrativo.
Ma si potrebbe obiettare che ci sono cartelli stradali e nomi di strade multilingue, lingue autoctone usate nei documenti e nelle scuole, e un paio di festival di folklore, cibo locale e musica popolare. Cosa si può volere di più?
In terzo luogo, e questo è stato particolarmente evidente negli ultimi dieci anni, c’è l’emigrazione di massa degli abitanti della Vojvodina verso i Paesi dell’UE. Che abbiano ottenuto o meno una nuova cittadinanza, i cittadini della Vojvodina stanno rapidamente emigrando verso i Paesi di appartenenza: Gli ungheresi in Ungheria, gli slovacchi in Slovacchia, i rumeni in Romania e i ruteni (senza uno Stato nazionale) in Canada.
I croati etnici, così come i serbi fuggiti dalla Croazia per sfuggire alla guerra civile e stabilitisi in Vojvodina, sono alla ricerca della cittadinanza croata, cioè del passaporto dell’UE. Oggi la gente se ne va in massa dall’area migratoria un tempo desiderata, la ricca e fertile Vojvodina. In una società in cui c’è sempre meno comprensione per le differenze, le lingue e la diversità, il multiculturalismo sta morendo.
È così che la Vojvodina multiculturale diventa solo un ricordo. Sopravvive solo in sacche isolate e segregate di diversi comuni della Vojvodina, con una popolazione per lo più anziana e senza un vero contatto interculturale…
Allo stesso tempo, sia le nazioni maggioritarie che quelle minoritarie della Vojvodina sono oggi romanzate e ridotte a folklore e curiosità turistica. In altre parole, l’intera Vojvodina è stata ridotta alla musica d’archi, alle grange, alle salsicce slovacche e al gulasch ungherese, e nulla più. Sembra che la musica classica e il jazz, così come la letteratura moderna, la pittura, l’architettura, il teatro e il cinema, non siano mai stati qui – non dimentichiamo Danilo Kiš, Dragiša Brašovan, Milan Konjović, Aleksandar Tišma, Radomir Konstantinović, Želimir Žilnik, Boris Kovač, Vojislav Despotov e Katalin Ladik. Non dimentichiamo inoltre le potenti industrie, le reti di canali e ferrovie, la scienza, l’istruzione e i centri urbani sviluppati.
È così che la Vojvodina, un tempo la parte più industrializzata della Serbia (e la più grande della Jugoslavia), si sta ri-tradizionalizzando e provincializzando. Etnicamente, linguisticamente e culturalmente, è stata ridotta a essere solo la provincia serba settentrionale. Un tempo era molto di più”.
(Danas, 31.07.2023)
https://www.danas.rs/kolumna/aleksej-kisjuhas/kraj-multikulturalizma/
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